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#382
春

参加者

まず中華思想(華夷(かい)秩序とも言う)について簡単に。これは中国が世界文明の中心であり、遠ざかるほど野蛮、果ては人外であるとするものです。朝鮮は日本と共に野蛮な「東夷(とうい)」とされていましたが、中国に隣接する自らを大中華(中国)に対する小中華と称し、(少しだけ)優等であると考えていました。ジャイアンとスネ夫の関係と言えば判りやすいでしょう。同じ東夷でありながら日本は遠く東の果てにあるから劣等であるとしています。

飛鳥時代、日本は「日出ずる処の天子、書を日没する処の天子に致す…」とした国書を小野妹子に持たせて中国に遣わしますが、蛮族である日本の王が天子を名乗ることに腹を立てます。日本も周辺国として中国に朝貢(ちょうこう)していましたが、是々非々の外交方針をとっており、中国に対して対等かつ毅然とした態度をとった訳で、この方針は以降もずっと堅持されます。一方、朝鮮は新羅(しらぎ・シルラ)の初代、金春秋(キム・チュンチュ)の頃に反骨する以外は中国にほぼべったりの関係を続け、日本に対する考え方も中国のそれを踏襲しているので日本の王のくせにというのが根底にあります。「のびたのくせに…。」これが全てを物語る言葉でしょう。

中華思想
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%80%9D%E6%83%B3#.E6.9C.9D.E9.AE.AE.E3.81.AE.E5.B0.8F.E4.B8.AD.E8.8F.AF.E6.80.9D.E6.83.B3
小中華思想
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8F%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%80%9D%E6%83%B3
中国と朝鮮の関係
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E9%96%A2%E4%BF%82%E5%8F%B2
東夷
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%B1%E5%A4%B7
二回目の遣隋使
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%A3%E9%9A%8B%E4%BD%BF#.E7.AC.AC.E4.BA.8C.E5.9B.9E.EF.BC.88607.E5.B9.B4.EF.BC.89